En los Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia, Immanuel Kant intenta diferenciar su novedoso idealismo trascendental del modelo clásico, que incluye, bueno, todo lo previo a él, desde Parménides hasta Berkeley, y lo identifica con este principio:
«Todo conocimiento mediante los sentidos y la experiencia no es nada más que mera apariencia ilusoria, y la verdad está solamente en la ideas del entendimiento puro y la razón». (Kant 1999: 307)
Este idealismo infería, a partir de nuestros conocimientos a priori (como los de la geometría), una intuición diferente a la que accedemos mediante los sentidos, intelectual (Kant 1999: 309n).
Por otro lado, su idealismo trascendental o crítico se basa en este otro principio:
«Todo conocimiento de las cosas a partir del mero entendimiento puro o de la razón pura no es nada más que mera apariencia ilusoria, y la verdad está solamente en la experiencia». (Kant 1999: 307)
Este idealismo es posible tras habernos percatado que los sentidos mismos son capaces de intuir a priori, mediante las formas mismas de la sensibilidad: el espacio y el tiempo.
Bibliografía:
KANT, Immanuel
Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de poder presentarse como ciencia. Traducción de Mario Caimi. Madrid: Istmo, 1999 [1783].
Los sueños de un visionario 